Gìn giữ môi trường ở chốn thiêng

Theo ước tính, mỗi năm người Việt đốt gần 60.000 tấn vàng mã, tương ứng với đó là gần 5.800 tỷ đồng hóa thành tro bụi. Điều này không chỉ lãng phí mà còn gây ô nhiễm môi trường, mất an toàn trong phòng cháy chữa cháy. Đáng nói, phong tục đốt vàng mã cũng không có trong văn hóa Phật giáo, bởi vậy mà nhiều nhà chùa đã nói không với việc đốt vàng mã.

Theo ghi nhận của PV, chiếc lư hương đồng hóa vàng mã nằm trong góc chùa Yên Phú, huyện Thanh Trì, Hà Nội nhiều năm nay không còn cảnh nghi ngút khói, chỉ còn lại tàn tro. Bởi điều đầu tiên trong nội quy của chùa là không mang vàng mã vào chùa. Vì vậy, những người tới lễ chùa cũng đã quen với điều này và cảm thấy bình an, thư thái hơn.

Chị Phạm Thị Thủy - Huyện Thường Tín, TP. Hà Nội chia sẻ: “Vàng mã thứ nhất là gây lãng phí về kinh tế, những tờ tiền in màu sắc như thế, mất bao nhiêu tiền, xong mình đốt mình hóa đi thì rất là lãng phí. Tiền đấy nếu như mình có lòng thành dâng lên Phật, dâng lên tổ tiên thì mình có thể làm công đức, điều đó còn thiết thực hơn”.

“Người ta bảo là Phật ở trong tâm. Mình có tâm thì Phật ở đâu cũng được chứ không nhất thiết là phải dâng vàng mã, đốt hương khói, đến lúc bụi mù mịt lên. Như nhiều chùa dân vào lễ đông lại thi nhau tìm chỗ đốt vàng mã, thứ nhất là khói, thứ hai là bụi và cũng có nguy cơ gây ra hỏa hoạn” - Chị Nguyễn Thị Hường - Huyện Thanh Trì, TP. Hà Nội cho hay

Nhiều năm nay, tại chùa Phổ Linh (xã Kim Phú, thành phố Tuyên Quang, tỉnh Tuyên Quang) không chỉ quy định không đốt vàng mã mà ngay cả việc thắp hương, nhà chùa cũng chọn hương vòng không khói và thắp đại diện trong nội tự. Cảnh quan chùa luôn được giữ gìn sạch sẽ, thanh tịnh, nhiều cây xanh được trồng và chăm sóc.